第161章 战场哲学(1/4)
夏日的东欧平原上,天气终于热了起来。景军占领此地之后,迁徙之民还没有跟着一起来。
在基辅一带,就需要大量人口填充,这里暂时还轮不上。
迁徙而来的百姓,在基辅以东,建立了很多的堡寨。
说是堡寨,只是里面的制度和西北的堡寨一样,但它们的本质其实就是一些集体农庄。
开发广袤的土地,需要把很多劳动力集中起来使用。
不论到了什么时候,集中的力量都是大过分散的,尤其是在这种宏大叙事上。
用不了多久,这个地方就可以反向供给粮食。
街道上有人在张贴安民榜。
当地土著看见之后,无不低着头,悄悄溜到一旁,生怕遇上。
因为这些张贴安民榜的,几乎都是鞑靼人。
当地土著已经能简单分辨了。
并不是说汉人和鞑靼人很好分辨,事实上对于当地土著来说,他们长得都差不多。
但土著们不得不学会分辨的技巧。
因为你要是碰到汉人景军,只要不挑衅一般是没事的;若是碰到这些身上臭烘烘,眼神凶狠的鞑靼人,没事他们也会找事。
他就是想要你反抗,然后就可以顺理成章,带着人去抄你家了。
负责治安的,大部分都是鞑靼辅兵。
岳飞总结出经验,这些鞑靼人非常适合管理地方。
因为他们的威慑力很强。
有些土著要是示弱、装可怜,很容易博取汉人武官的同情。
这些招数要是用在鞑靼人身上,对方都能笑出声来。
若是一个少女在街头,说爹娘都快饿死了,想要乞求一点食物。
汉人武官瞧见了,很可能就丢下些干粮什么的。
可你要是被鞑靼人瞧见了。
那么好了,鞑靼老爷要问了,你爹为啥不出来干活赚吃的。
是不是反抗军,还是守城时候受伤了。
你这个年纪为啥不去做‘夷婆”,是不是有了丈夫了,你丈夫为啥不敢出来。
顺藤摸瓜,最后九成是全家都成了鞑靼老爷们的功劳簿上的一笔。
不是抓到些生口,就是白捡一个·夷婆”,把你们全家送到南方去享福。
在岳飞治下,只要你肯服从,就可以进入当地新修的堡寨务农。
哪怕是被押着南下做民夫,也是有生活保证的。
不保证你能吃饱,但是你大概率饿不死。
只有给人活下去的希望,他们才不会拼死反抗。
但目下的环境,也给不了多好的待遇,生存物资就这些,必须先以将士和迁徙而来的中原百姓为先。
鞑靼辅兵的存在,某种程度上,解决了大难题。
后世的金帐汗国,一个蒙古收税官,就能压得一个罗斯公国喘不上起来,只能匍匐在他脚下。
如今的东欧诸国,并不是简单地被占领,而是已经成为大景一个可征税、可调民夫、可分层管理的统治空间。
大景上层中,尤其是这次西征的高层里,有很多都是在西夏做过官的。
他们太清楚如何统治人数占多数的异族了。
就拿金灵来说,他以前就是被党项贵族们统治的横山七羌的酋豪。
这些人怎么想的,怕什么,想要什么,金灵都一清二楚。
金灵不是那种自己淋过雨,就想把别人棚扒了的货。
他知道