第三百七十二章敌之所愿(2/6)
再明显不过。林羡若死，可以说是断绝了容国最后的希望。这当然是齐国所乐见的。
姜望说道:“所以触悯不会杀他。”
场上，触悯看着倒地的林羡，眼中有着无法掩饰的杀意。
剑锋山这座极具意义的名山，被“奉旨赐还”。
夏国已经是天下笑柄。
他作为夏国的代表之一，来参与此次黄河之会，是想要为夏国争回一些荣誉的。
却受阻于区区一个容国出身的修士之前，在选拔赛的阶段，就暴露了诸多底牌。
如何能够不恨？
但他沉默了一阵，最后只是对场边主持的神策军将领说道:“胜负已分了吧？”
那神策军将领面无表情，抬手道:“庚字台胜者，夏国触悯！”
驭兽之术的修行者，不是没有，但极其罕见，甚至可以说，比符篆修士还要少。
像近海群岛那种地方，因为常年与海族交战。有擒获海族，禁锢海主本相，设下禁制，摧毁神智，当做护岛海兽的传统。
算是在贫瘠的海族身上尽可能地开发价值。
但那根本不能算是驭兽之术，与禁锢奴隶没什么不同。
真正正统的驭兽，是人与异兽心意相通。二者之间的关系，是伙伴，是战友。
此术历史悠久，最早甚至可以追溯到远古之时。
远古时代的人族，天生道脉的修行者太少，战力非常贫乏。便有先贤创造出驭兽之术，以驭兽之术驯化异兽，为部族所用，增加额外的战力。
在短时间内，异兽增加的战力非常可观，当然是风靡一时。这也是人族先贤在艰难岁月里无数的尝试之一。
但问题在于，常见的野兽几乎没有干涉超凡层次战斗的能力，而拥有超凡之力的异兽并不多见。
并且这些异兽普遍实力强大，甚至很多都拥有智慧，极难驯服。
如传说中的法兽狴犴，也是可以算作异兽的。
远古时代被称之为“异兽”的存在，往往身具某种神性，甚至有资格被称为神兽。
驭兽之术通常是与这些强大异兽的血脉后裔结缘。
随着时代往后推移，它们从“不多见”，变成了“罕见”，最后几乎绝迹。
驭兽之术也就此走入穷途。
后来，人族先贤基于对开脉丹的研究，创造性地培育出了“妖兽”这一族群，用以补充开脉丹的来源。
妖兽真正拥有超凡战力，不输给一些异兽。随着培育能力的不断精进，妖兽们的实力还可以提升。
很多人觉得，驭兽之术说不得就此复兴了。
但一个最现实的问题在于……
越强大的妖兽，就等同于品质越高的开脉丹。
驭兽之术存在的根本意义，就是提升超凡力量。但妖兽和人类修士，完全没有可比性。
优胜劣汰，如此而已。
在漫长的修行历史中，被淘汰的修行法门不计其数，驭兽之术不过是其中之一罢了。
后人提及之时，免不了叹息几声，但也仅止于此。
就异兽本身来说，也只有零星一些罕见的异兽血脉，还在现世艰难传承。如天佑之国那只巨龟，便是其一。
驭兽之术的修行者，不是没有，但极其罕见，甚至可以说，比符篆修士还要少。
像近海群岛那种地方，因为常年与海族交战。有擒获海族，禁锢海主本相，设下禁制，摧毁神智，当做护岛海兽的传统。
算是在贫瘠的海族身上尽可能地开发价值。
但那根本不能算是驭兽之术，与禁锢奴隶没什么不同。
真正正统的驭兽，是人与异兽心意相通。二者之间的关系，是伙伴，是战友。
此术历史悠久，最早甚至可以追溯到远